Архив | Июль 2014

Три дня в гостях у преподобного Сергия.

Встреча с Екатериной Акшиковой, певчей церкви «Всех Святых в земле Российской просиявших» п. Советский состоялось 19 июля 2014 года. Она только что вернулась с торжеств, посвященных 700-летию преподобного Сергия Радонежского, и была переполнена впечатлениями. Это ли не чудо – в такой исторический день побывать в Троице – Сергиевой Лавре, приложиться к мощам святого угодника Божия, принять участие во всероссийском крестном ходе и тожественных богослужениях, причаститься Святых Христовых Таин.

         − Скажите, Екатерина, Вы заранее планировали эту поездку?

         − Нет, конечно, я даже мечтать об этом не могла. Но накануне настоятелю нашего прихода о. Николаю позвонили из епархии и предложили направить одного человека для поездки на торжества. Батюшка почему-то направил меня…

         − Когда Вы отправились в путь?

         − 15 июля в 7 часов вечера все делегаты от православных приходов Марийской епархии, всего около 40 человек, собрались в Вознесенском соборе г. Йошкар-Олы на молебен. После молитвы нас окропили святой водой. Затем мы сели в чебоксарский автобус и выехали в подмосковное Хотьково. Ехали 12 часов, на место прибыли в 10 часов утра.

         − Как Вас встречали?

         − Мы уже знали, что нас встретят волонтеры. Это были доброжелательные молодые люди в красивой зеленой форме, работавшие с огромным числом паломников со всей России совершенно бескорыстно, во Славу Божию. Они направили нас на регистрацию, а затем на молебен под открытым небом у стен Покровского женского монастыря. В 12 часов все прибывшие священнослужители и миряне крестным ходом двинулись в Лавру, до которой было 17 километров.

Екатарина Акшикова 1              − Не близко…

         − А я даже не заметила, как дошли. Удивительно легко было. Паломники шли со своими иконами, с молитвой. Наша группа тоже несла привезенные с собой три иконы Божией Матери. Я слышала, что в этом крестном ходе к преподобному Сергию шли более 30 тысяч человек, причем среди них было немало людей пожилого и даже преклонного возраста. На половине пути был объявлен привал. Мы перекусили, запаслись водой, немного отдохнули. В половине пятого были уже на Благовещенском поле в палаточном городке. Палатки удобные, рассчитанные на 30 человек. Войти в городок можно только по паломнической карте. Устроившись, мы с полчасика отдохнули и 6 часам отправились в Лавру, чтобы приложиться к мощам Сергия Радонежского. Народу там было еще не много, мы спокойно приложились к мощам преподобного, заказали обедни и сорокоусты. Вернулись в палаточный городок, когда на Благовещенском поле уже шло Всенощное бдение в честь страстотерпцев царя Николая, царицы Александры, царевича Алексея, великих княжон Ольги, Татьяны, Марии и Анастасии. Как на этом богослужении красиво пел хор! Слова молитв, казалось, проникали в самое сердце. В это время над молящимися нависла большая черная туча, но она куда-то исчезла и дождь чудом не пролился. А мы хоть и опоздали к началу богослужения, но успели к миропомазанию.

         − И теперь Вы после дороги и всех паломнических трудов, наконец, отправились отдыхать?

         − Куда там! Об отдыхе даже не вспоминали. В 12 часов ночи началась Божественная литургия, которая продлилась до половины третьего утра. Спать мы легли только в три часа, то есть на другой день. И день этот 17 июля был днем моего рождения. Еще никогда в жизни я не проводила его в такой обстановке и в таком святом месте.

         − Чем еще запомнился этот день?

         − Мы заранее отправились в Лавру, чтобы попасть на богослужение с участием Патриарха Кирилла. Два километра шли пешком, с интересом смотрели на окружающие достопримечательности, любовались красотой храмов. В 15 часов началось малое повечерие с чтением акафиста Сергию Радонежскому. И это время в Лавру прибыл патриарх Кирилл. Затем мы отстояли всенощное бдение, где насладились прекрасным пением хора, поражаясь его силе и мощи. А затем вернулись в палаточный городок. Вечером на Благовещенском поле была исповедь для паломников желающих причаститься Святых Христовых Таин 18 июля, поисповедовались в том числе и мы.

Екатарина Акшикова 2             − И вот наступил этот памятный для всей России день…

         − Мы поднялись в 6 часов утра и в половине седьмого отправились в Лавру на литургию. С утра там было немноголюдно, зато потом – яблоку негде упасть. Люди ехали на электричках из Подмосковья, из самой Москвы. Божественную литургию под открытым небом на специально сооруженном помосте служил патриарх Кирилл. Я молилась с особенным чувством, как будто душа вдруг распахнулась перед Богом. Думалось о том, как неправильно, как грешно мы живем. И хотелось начать жить по-новому с чистого листа, следуя евангельским заповедям. В этот день было много причастников, даже толкучка создалась. Я подумала: «Господи, если я достойна причаститься, допусти…» И тут меня как будто сила какая подтолкнула к Чаше и я причастилась Святых Христовых Таин.

         В этот день нам довелось увидеть и услышать президента России В. В. Путина, который приехал в Лавру около 14 часов, посмотреть праздничный концерт с участием известных исполнительских коллективов, получить памятные подарки – акафист Сергию Радонежскому и его небольшую иконку с благословением патриарха Кирилла.

         − Каков главный итог этой поездки?

    − Самое главное – это большая благодать, полученная на богослужениях и в крестном ходе, это возможность прикоснуться к великой православной святыне – мощам преподобного Сергия Радонежского, это знакомство с Троице-Сергиевой Лаврой. А еще – преодоление себя и огромное желание измениться, стать ближе к Богу. Да поможет нам в этом преподобный Сергий!

Екатарина Акшикова 3 А. А. Сагирова

(24)

Радость благодати и шла молитва…/Заметки православного паломника/

15-21 июня 2014 года мы, прихожане храма Всех святых в земле Российской просиявших в составе паломнической группы из поселка Новый Торьял совершили поездку в Спасо-Преображенский Валаамский монастырь.

Организовал ее настоятель Новоторъяльского храма Вознесения Христова протоиерей Вячеслав Ершов. Впечатлениями, которые все мы пережили, посетив святые места острова Ваалам, хочется поделится с посетителями сайта нашего храма.

Начну с волнения, которые вполне естественно перед любой дальней дорогой. А паломничество — это своего рода подвиг, где ты практически не принадлежишь себе, лишен привычных телесных удобств, борешься с малодушием-а, может, и не надо так далеко ехать, делая финансовые затраты… Много сомнений, в православии называемых искушениями. С ними приходилось с Божьей помощью бороться.

Перед поездкой мы взяли благословение у настоятеля прихода церкви Всех святых, в земле Российских просиявших, о. Николая, попросили его святых молитв о нас, заказали молебен о путешествующих, обедни о здравии.

И вот, наконец, сборы позади, наступил день отъезда. Путь предстоял длинный – две тысячи километров. В этой паломнической поездке приняли участие 46 человек. По пути следования нам предстояло посетить Толгский женский монастырь в городе Ярославле, где хранится чудотворная икона Божией Матери «Толгская». О. Вячеслав, «инструктируя» нас, попросил всех в пути особенно усердно молиться. И благословил молиться по четкам, освященных на гробе Господнем в Иерусалиме. Каждый паломник помолился на них Иисусовой молитвой. паломническая поездка тем и отличается от туристической, что она освящается молитвой уже в дороге, а значит, нет времени для праздных разговоров.

16 июня рано утром мы прибыли в Толгский монастырь. В пять утра приняли участие в общей молитве, затем приложились к чудотворной иконе Божией Матери «Толгская», к мощам святителя Игнатия Брянчанинова, помолились на Божественной литургии и продолжили свой путь на Валаам.

На Ладожском озере, где находится остров Валаам, часто бывают сильные штормы. Это обстоятельство тревожило нас, так как всем хотелось вовремя добраться в монастырь. Город Приозерск, где находится монастырская бухта, встретил нас дождливой ветреной погодой и ожиданием шторма. Мы начали молиться Чудотворцу Николаю, читали акафист, и в назначенное время нас отправили в плавание на теплоходе. Мы вдоволь налюбовались видами огромного озера, у которого не видно было берегов и совсем рядом — всего в 50 км.- находилась чужая земля Финляндия.

Через четыре часа плавания перед нами открылся красивый остров, и мы вошли в монастырскую бухту. Нас встречал первый из монастырских скитов – Никольский, названный в честь покровителя всех путешественников и мореплавателей святителя Николая.

На пристани нас уже ждали два гида, которые были снами все время пребывания в монастыре. После заселения в уютную гостиницу со всеми удобствами и обеда началась первая экскурсия по монастырю. Сначала мы посетили центр обители – Спасо-Преображенский собор. С его 72- метровой колокольни открывается чудесный вид на лесные и горные просторы Валаамского архипелага. Внутри храма очень светло. Благодаря его особому устройству, создается впечатление, что огромный купол в центре будто бы парит в воздухе. На колокольне храма когда-то было 13 колоколов, из которых до нашего времени сохранился только самый большой. В соборе немало святынь: это почитаемые списки чудотворных икон Божией Матери «Валаамская» и «Всецарица», освященные на Святой горе Афон, крест – мощевик XIV века с мощами святого великомученика Пантелеимона, мощи преподобного Антипы Валаамского…

На Никольский остров от Спасо-Преображенского собора можно добраться пешком, поскольку с островом Валаам его соединяют деревянные мостики. Здесь находится Храм во имя Святого Николая Мирликийского чудотворца, возведенный в 1853 году. Когда-то иноки скита привозили на Никольский остров землю и, укрепив берега подпорками, обустраивали фруктовый сад. Заодно они высадили клены, ясени и сирень. От былых времен сохранился гранитный поклонный крест. По окончании этих экскурсий мы приняли участие в вечернем богослужении, после которого были ужин и отдых.

На второй день, помолившись на Божественной литургии, мы отправились на Святой остров, где находится вырубленная в скале пещера. Среди иноков она почиталась как место отшельничества преподобных Сергия и Германа. Позже здесь подвизался преподобный Александр Свирский, основатель Свирского Свято-Троицкого монастыря. В память о нем в середине XVIII века на острове соорудили деревянную часовню, а возле пещеры поставили деревянный поклонный крест. От священной пещеры круто вниз к воде ведут каменные ступени. Недалеко от церкви, возведенной в честь Александра Свирского, находится могила, по преданию вырытая подвижником для самого себя. После возвращения со Святого острова мы посетили Игуменское кладбище, которое было устроено игуменом Дамаскиным в 1876 году. Здесь в тиши лип и дубов, он и был погребен после блаженной кончины. Здесь же покоится прах и других игуменов монастыря. Рядом — церковь во имя Всех преподобных отцов, в подвиге просиявших, звонница.

В этот же день мы побывали в Предтеченском скиту, который расположен на одноименном острове. Устав монастырской жизни здесь отличается особой строгостью и даже суровостью. Например, скоромную пищу скитские подвижники не вкушают в течении всего года. На Предтеченском острове подвизался схиигумен Иоанн (Алексеев), оставивший замечательную книгу – «Письма Валаамского старца».

Расположенный на мысу Скитского острова Смоленский скит – последний по времени устройства. В начале первой мировой войны Великий князь Николай Николаевич предложил устроить на этом острове церковь, где бы непрестанно молились о воинах, за веру и отечество живот свой положивших, и пожертвовал на строительство необходимую сумму. Церковь была освящена в честь Смоленской иконы Божией Матери в 1917 году. Восстановлена в 2004 году.

Коневский скит находится на берегу Игуменских озер. В течении семи лет здесь в деревянной пустынной келье в трудах и молитвах подвизался будущий игумен Дамаскин. В 1870 году часовня была перестроена в церковь во имя Коневской иконы Божией Матери, а восстановлена – в 2005 году.В каждом из посещенных в этот день скитах мы оставили записки о здравии и упокоении своих близких. Завершился он вечерним богослужением и Таинством исповеди. Вот и наступил последний, третий день пребывания в монастыре. На Божественной литургии мы все причастились святых Христовых Тайн, а затем посетили скит Всех святых и Ильинский скит на острове Дальний, расположенные от основной обители достаточно далеко.

Обратный 6-километровый путь шли пешком, наслаждаясь воздухом, который невозможно надышаться и любуясь прекрасными соснами и березами. Растительность на Валааме такая же, как у нас в Марий Эл, но гораздо пышнее и ярче. Всех переполняли чувства, которые невозможно описать словами.

Наша разновозрастная паломническая группа (от 14-летнего мальчика до 79-летней бабушки, которая, тем не менее для всех нас являлась примером духовной и телесной стойкости) была на ногах с 5 часов утра и, наконец, стала уставать. И тогда о. Вячеслав, о. Андрей и о. Алексей как в крестном ходу запели: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас». Все мы, как один, подхватили молитву и даже не заметили, как пришли в монастырь.

Обедали все в радостном и приподнятом настроении, хотя неумолимо приближался момент прощания с Валаамом. Напоследок мы послушали песнопения братии монастыря, погуляли в монастырском саду, пребывая в необыкновенной духовной радости. Из такого рая очень не хотелось уезжать.

Мы сердечно, как с родными, распрощались с нашими гидами, подарив им баночку марийского меда. Отец Вячеслав, который всю дорогу на Валаам был сдержан и очень сосредоточен (чувствовалось, что он постоянно молился) сейчас не скрывал радости от того, что наше паломничество осуществилось так благодатно. Однако, обратный путь оказался с искушениями: наш автобус трижды ломался, мы 12 часов стояли, пока водитель занимался ремонтом. Поломки были серьезные, особенно последняя. Случилась она в Московской области, за запчастью нужно было ехать в город Дмитров. Но время вечернее, магазины закрыты. И тогда о. Вячеслав благословил нас на молитву – кто как может, но только чтобы молитва эта была от всей души. Все очень устали и от дороги, и от волнения, но общая молитва оказалась сильнее обстоятельств. Господь услышал нас. Добрые люди помогли водителю найти директора магазина.

Директор магазина приехал из дома, чтобы продать нашему водителю нужную запчасть. Поломка была устранена и мы снова тронулись в путь. Никто не роптал, все молча приняли случившееся, как испытание нашей веры в Господа и как испытание за полученную благодать. А еще мы поняли, что чудеса совершаются и среди нас грешных, если мы обращаемся к Богу с верою. Сама я во время молитвы вдруг ощутила спокойствие в душе и сказала мужу, что теперь будет все хорошо и мы спокойно доедем домой. Мы, действительно, благополучно доехали, сердечно распрощались с новыми знакомыми. Эта поездка всех нас объединила духовно и все стали друг другу родными.

А сейчас, когда все эмоции улеглись, пришло время осознания значения этой паломнической поездки для пользы души. Воспоминания той святости, той благодати, которую мы грешные, сподобились получить и понимание силы молитвы, помогают пережить и жизненные испытания, и искушения с пользой для души.

Татьяна Егошина           участница паломнической поездки на остров Валаам, прихожанка храмаВсех святых в земле Российской просиявших п. Советский

(61)

24 июля в день памяти святой равноапостольной княгини Ольги

в деревне Шуар-Сола Советского района, впервые состоялась божественная литургия, которую возглавил настоятель храма.  Служба в деревне произошла по благословению  и инициативе благочинного Пригородного округа священника Александра Коваля, который помогал при богослужении. На литургии звучали молитвы на церковно-славянском и марийском языках. При богослужении помогали: настоятель храма иконы Божией Матери «Владимирская» с. Кузнецово иерей Василий Яшмолкин, протоиерей Алексий Михайлов настоятель храма иконы Божией Матери «Державная» п. Медведево и иерей Николай Егошин настоятель храма Сретения Господня с. Азаново. Служба состоялась в заранее установленном храме-палатке. После богослужения местные жители общались со священниками, многие из них изъявили желание освятить свои жилища. В ходе мероприятий были розданы миссионерские брошюры.

(96)

Сбор средств для приобретения колокола

Объявляется сбор средств для приобретения колокола, который восполнит собой необходимое количество колоколов в малой звоннице. Колокол будет заказан на Уральском заводе, в котором были отлиты прежние 6 колоколов (см. информацию: http://pyatkov.ru/). Вес нового колокола будет 164 килограмма. Стоимость 137 тысяч рублей.

Колокола

  Настоятель храма.

 

137 тыс.руб.
130 тыс.руб.
 120 тыс.руб.
 110 тыс.руб.
 100 тыс.руб.
90 тыс.руб.
80 тыс.руб.
70 тыс.руб.
60 тыс.руб.
50 тыс.руб.
40 тыс.руб.
30 тыс.руб.
20 тыс.руб.
10 тыс.руб.

 

(37)

Откуда азбука пошла? /библиографический урок, для младших школьников, посвященный первоучителям Кириллу и Мефодию/

Библиографические уроки15

         Можно ли представить жизнь без электричества? Конечно, трудно! Но известно, что раньше люди читали и писали при свечах и лучинах. А представьте себе жизнь без письменности. Кто-то из вас сейчас подумает про себя, ну и что же, вот было бы здорово: не надо писать диктанты и сочинения. Но тогда не будет и библиотек, книг, афиш, писем и даже электронной почты и «эсэмэс». В языке, как в зеркале, отражен весь мир, вся наша жизнь. И читая написанные или напечатанные тексты, мы как бы садимся в машину времени и можем перенестись и в недавние времена, и в далекое прошлое.

        Но искусством письма люди владели не всегда. Это искусство развивалось долго, на протяжении многих тысячелетий. А знаете ли вы, кому мы должны быть благодарны за наше письменное слово, на котором написаны наши любимые книжки? За нашу грамоту, которой мы учимся в школе? За нашу великую русскую литературу, с которой вы знакомитесь и еще будете изучать в старших классах.

Жили на свете Кирилл и Мефодий,

Два византийских монаха и вдруг

(Нет, не легенда, не миф, не пародия),

Кто-то из них и задумался: «Друг!

Сколько славян без Христа безъязычны!

Надо создать для славян алфавит…

     Именно благодаря трудам Святых равноапостольных братьев Кирилла и Мефодия была создана славянская азбука.

        Братья родились в византийском городе Солуни в семье военачальника. Мефодий был старшим сыном, и, выбрав путь военного, отправился на службу в одну из славянских областей. Его брат – Кирилл, родился на 7-10 лет позже Мефодия, и уже в детстве горячо полюбив науку, поражал учителей блестящими способностями. В 14 лет родители послали его в Константинополь, где он в короткий срок изучил грамматику и геометрию, арифметику, астрономию и медицину, античное искусство, хорошо овладел славянским, греческим, еврейским, латинским и арабским языками. Отказавшись от предложенной ему высокой административной должности, Кирилл занял скромное место библиотекаря в Патриаршей библиотеке и одновременно преподавал философию в университете, за что и получил прозвание «философ». Его старший брат Мефодий рано поступил на военную службу. 10 лет был управителем одной из населённых славянами областей. Будучи честным и прямодушным человеком, нетерпимым к несправедливости, он ушел с военной службы и удалился в монастырь.

Библиографические уроки16

В 863 году в Константинополь прибыли послы из Моравии , чтобы попросить прислать в свою страну проповедников и рассказать населению о христианстве. Император решил отправить в Моравию Кирилла и Мефодия. Кирилл, прежде чем отправиться в путь спросил, имеют ли моравы азбуку для своего языка – «ибо просвещение народа без письмен его языка, подобно попыткам писать на воде», — обьяснил Кирилл. На что получил отрицательный ответ. Азбуки у моравов не оказалось, тогда братья начали работу. В их распоряжении были не годы, а месяцы. Они работали с раннего утра, едва рассцветало, и до позднего вечера, когда уже рябило в глазах от усталости. В короткий срок была создана азбука для моравов. Она была названа в честь одного из её создателей – Кирилла – кириллица.

             При помощи славянской азбуки Кирилл и Мефодий очень быстро перевели основные богослужебные книги с греческого на славянский. Первой книгой написанной на кириллице стало – «Остромирово Евангелие», первыми словами, написанными при помощи славянской азбуки, была фраза – «В начале было Слово и Слово было у Бога, и Слово было Бог». И сейчас, уже более тысячи лет церковнославянский язык используется в русской православной церкви во время богослужения.

       Славянский алфавит просуществовал на Руси неизменным более семи столетий. Его создатели постарались, чтобы каждая буква первой русской азбуки была простой и чёткой, лёгкой для письма. Они помнили о том, что буквы должны быть и красивыми, чтобы человек, едва увидевший их, сразу захотел овладеть письмом.

Библиографические уроки17

Каждая буква имела свое название – «аз» — А; «буки» — Б; «веди» — В; «глаголь» — Г; «добро» -Д.

Вот отсюда и крылатые фразы «Аз да буки – вот и все науки», «»Кто знает «Аз» да «Буки» тому книги в руки». Кроме того буквами можно было обозначать и цифры. Всего в кириллице было 43 буквы.

Кириллица просуществовала в русском языке без изменений до Петра I, убравшего устаревшие буквы без которых вполне можно было обойтись – «юс большой», «юс малый», «омега», «ук». В 1918 году из русского алфавита ушли еще 5 букв – «ять», «фита», «ижица», «ер», «ерь». За тысячу лет из нашего алфавита исчезло много букв, а появилось всего две – «й» и «ё». Их придумал в XVII веке русский писатель и историк Карамзин. И вот, наконец в современной азбуке осталось 33 буквы.

А как вы думаете откуда произошло слово «АЗБУКА» — по названию первых букв алфавита, «аз» и «буки»; на Руси существовало ещё несколько названий азбуки – «абевега» и «буквица».

А почему алфавит называется алфавитом? Интересна история этого слова. Алфавит. Оно родилось в древней Греции и состоит из названий двух первых букв греческого алфавита: «альфа» и «бета». Носители западных языков так и называют: «альфабете». А мы произносим как «алфавит».

             Славяне были очень рады: у других народов Европы (немцев, франков, бриттов) не было своей письменности. У славян же теперь была своя азбука, и каждый мог научиться читать книгу! «То было чудное мгновенье!.. Глухие стали слышать, а немые стали говорить, ибо до того времени славяне были как глухие и немые» – записано в летописи тех времен.

Учиться стали не только дети, но и взрослые люди. Писали острыми палочками на деревянных дощечках, покрытых воском. Дети полюбили своих учителей Кирилла и Мефодия. Маленькие славяне с радостью шли на занятия, потому что таким интересным было путешествие по дорогам Истины!

               С появлением славянской азбуки письменная культура стала развиваться быстро. В Болгарии, Сербии, на Руси появлялись книги. А как они оформлялись! Первая буква – буквица – начинала каждую новую главу. Буквица необыкновенно красива: в виде прекрасной птицы или цветка, она расписывалась яркими, чаще красными цветами. Потому и существует сегодня термин «красная строка». Славянская рукописная книга могла создаваться в течение шести-семи лет и была очень дорогой. В драгоценном окладе, с иллюстрациями, она сегодня является настоящим памятником искусства.

Библиографические уроки18

Давным-давно, когда история великой Русской державы только начиналась, «она» стоила дорого. Ее одну можно было обменять на табун коней или стадо коров, на собольи шубы. И дело тут не в украшениях, в которые красавицу и умницу наряжали. А ходила она только в дорогих тисненых кожах, в жемчугах да каменьях драгоценных! Золотые и серебряные застежки украшали ее наряд! Любуясь на нее, люди говорили: «Свет, ты наш!» Трудились над ее созданием долго, а вот судьба ее могла сложиться очень грустно. Во время нашествия врагов ее брали в плен вместе с людьми. Она могла погибнуть в пожаре или при наводнении. Ею очень дорожили: она внушала надежду, возвращала силу духа. Что же это за диковина такая. Да, ребята, это Ее Величество – Книга. Она сохранила до нас Слово Божие и предания далеких лет. Первые книги были рукописные. На переписывание одной книги уходили месяцы, а иногда и годы. Центрами книжности на Руси всегда были монастыри. Там в посте и молитве трудолюбивые монахи переписывали и украшали книги. Собрание книг в 500-1000 рукописей считалось большой редкостью.

                 Жизнь идет, и в середине XVI века появилось на Руси книгопечатание. Печатный двор в Москве появился при Иване Грозном. Руководил им Иван Федоров, которого называют первым книгопечатником. Будучи дьяконом и служа в храме, он пытался воплотить свою мечту – священные книги без писцов переписывать. И вот в 1563 году он приступил к набору первой страницы первой печатной книги — «Апостол». Всего он издал за свою жизнь 12 книг, среди них была полная славянская Библия.

               Славянская азбука удивительна и до сих пор считается одной из самых удобных систем письма. А имена Кирилла и Мефодия, «первоучителей словенских», стали символом духовного подвига. И каждый человек, изучающий русский язык, должен знать и хранить в своей памяти святые имена первых славянских просветителей — братьев Кирилла и Мефодия.

По широкой Руси – нашей матушке

Колокольный звон разливается.

Ныне братья святые Кирилл и Мефодий

За труды свои прославляются.

               «Ученье – свет, а неученье – тьма», — говорится в русской пословице. Кирилл и Мефодий, братья из Солуни,- словенские просветители, создатели славянской азбуки, проповедники христианства. Их называют святыми учителями. Просветители – те, кто несет свет и освещает им всех. Без азбуки нет письменности, а без нее нет и книги, которая просвещает людей, а значит, движет жизнь вперед. Памятники великим просветителям по всему миру напоминают нам о духовном подвиге Кирилла и Мефодия, подаривших миру славянскую азбуку.

   В память о великом подвиге Кирилла и Мефодия 24 мая во всем мире празднуется День славянской письменности. В год тысячелетия со дня создания славянского письма в России Священный синод принял постановление, в котором устанавливалось «каждогодное, начиная с сего 1863 года, в 11 (24)день мая церковное празднование преподобным Кириллу и Мефодию». До 1917 года в России отмечали церковный праздник День святых равноапостольных братьев Кирилла и Мефодия. С приходом советской власти был забыт этот великий праздник. В 1986 году он был возрожден. Этот праздник стали называть Днем славянской письменности и культуры.

Библиографические уроки19

Викторина

1.Кто создал славянскую азбуку? (Кирилл и Мефодий)

2.Какой год считается годом возникновения славянского письма и книжного дела?   (863)

3.Почему Кирилла и Мефодия называют «Солунскими братьями»? (Место рождения братьев-просветителей город Солунь в Македонии)

4.Кто был старшим братом: Кирилл или Мефодий? (Мефодий)

5. Как называлась первая книга, написанная кириллицей? (Остромирово Евангелие»)

6.Кто из братьев был библиотекарем, а кто воином? (Кирилл – библиотекарь, Мефодий – военачальник,)

7.Как называли Кирилла за ум и прилежание? (Философ)

8.В чьё царствование славянская азбука была изменена – упрощена.(Петра 1)

9.Сколько букв в кириллице было до Петра Первого? (43 буквы)

10.Сколько букв стало в современной азбуке? (33 буквы)

11.Кто был первопечатником на Руси?   (Иван Фёдоров)

12.Как называлась первая печатная книга? («Апостол»)

13.Какие слова были первыми написаны на славянском языке? (Вначале было Слово, и Слово было у Бога и Слово было Бог)

14.Когда отмечается День славянской письменности? (24 мая)

(69604)

Чему научилось человечество. / час истории письма и книги/

Можно ли представить жизнь без электричества? Конечно, трудно. Но известно, что раньше люди читали и писали при свечах и лучинах. А представьте себе жизнь без письменности. Кто – то из вас сейчас подумает про себя, ну и что же, вот было бы здорово: не надо писать диктанты и сочинения. Но тогда не будет и библиотек, книг, афиш, писем. Не даром, русский писатель Карамзин сказал: «История ума представляет две главные эпохи: изобретение букв и типографий, а все другие были следствием».

Библиографические уроки9

Дорога к письменности была долгой и трудной. А все началось, как думают некоторые ученые, с медведей. Было это, очень давно, когда люди жили в пещерах, в некоторых из них обитали и медведи. Однажды, люди, вытеснили их из какой – то пещеры, и заметили на стенах своих новых жилищ какие – то таинственные знаки. Это были царапины, которые оставили медведи, когда точили когти о стену. Люди поняли, что по ровной поверхности можно нацарапать изображение, и таким образом передавать необходимую информацию другим племенам. Например, где лучше охотиться или где живут враждебные племена. И люди стали делать небольшие рисунки на камне и дереве. На рисунках изображали то, что нужно сообщить. Такое письмо называлось пиктографией. Если рядом нарисованы: маленький медведь, стрелка и три палочки – это значит «в трех днях пути водятся медведи».

   Постепенно рисуночным письмом – пиктографией – пользоваться становилось всё труднее. Ведь так можно было передавать только простые сообщения, а длинные предложения приходилось рисовать долго и трудно. Для этого старались сложное предложение превратить в значок из 2-3 линий. Теперь каждый такой значок обозначал какое — то слово. Например, волнистая линия означала воду, а квадратик – камень. Такое значковое письмо получило название – иероглифы. Искусство письма, как и вся древняя система знаний, находилась в руках жрецов. Недаром слово «иероглиф» означает «резьба жрецов». Чтобы стать образованным, человек должен был знать наизусть несколько сотен, а то и тысяч знаков. Например, в Китае, иероглифов приблизительно 50 тысяч, поэтому грамоте учились много лет.

Библиографические уроки10

     В Древнем Вавилоне писали на глиняных табличках. Но на глине очень трудно было выводить кривые линии. Поэтому вавилонские иероглифы скоро превратились в прямые черточки, похожие на клинышки. Такое письмо называлось клинопись. Писец чертил специальным резцом – палочкой с заостренным концом- на мягкой глиняной плитке, вдавив палочку в глину, он тут же вынимал её. На плитке оставался след, затем плитку обжигали и глиняный текст был готов. Со временем письменность упрощалась. В разных странах стали употреблять один значок для обозначения одного звука. Так появилось буквенное письмо. Финикийцы, народ, населявший восточное побережье Средиземного моря в I тыс. до н. э, уже имел свой алфавит, состоящий из 22 букв. На основе финикийского письма в Греции появился первый алфавит, который дал начало и латинскому и славянскому письму.

           Создание славянской письменности относится к IX веку и приписывается византийским монахам – учёным Кириллу и Мефодию. Братья родились в византийском городе Солунь, в семье военачальника. Мефодий был старшим сыном, и выбрав путь военного, отправился на службу в одну из славянских областей. Его брат – Кирилл, родился на 7-10 лет позже Мефодия, и уже в детстве горячо полюбив науку, поражал учителей блестящими способностями. В 14 лет родители послали его в Константинополь, где он в короткий срок изучил грамматику и геометрию, арифметику, астрономию и медицину, античное искусство, хорошо овладел славянским, греческим, еврейским, латинским и арабским языками. Начитанность Кирилла и высокое по тем временам образование помогло успешно вести просветительскую деятельность среди славян. Кирилл, отказавшись от предложенной ему высокой административной должности, занял скромное место библиотекаря в Патриаршей библиотеке и одновременно преподавал философию в университете, за что и получил прозвание «философ». Возвратившись в Византию, Кирилл отправился искать покоя в монастырь, расположенный на горе Олипм, на побережье Мраморного моря, где повстречался со своим братом Мефодием, скрывающемся там от мирской суеты. Встретившись после долгих лет разлуки, братья сошлись, чтобы начать новую страницу истории.

Библиографические уроки11           В 863 году в Константинополь прибыли послы из Моравии (одно из государств, находящихся на территории современной Чехии), чтобы попросить прислать в свою страну проповедников и рассказать населению о христианстве. Император решил отправить в Моравию Кирилла и Мефодия. Кирилл, прежде чем отправиться в путь спросил, имеют ли моравы азбуку для своего языка – «ибо просвещение народа без письмен его языка, подобно попыткам писать на воде», — обьяснил Кирилл. На что получил отрицательный ответ. Азбуки у моравов не оказалось, тогда братья начали работу. В их распоряжении были не годы, а месяцы. В короткий срок была создана азбука для моравов. Она была названа в честь одного из её создателей – Кирилла – кириллица. При помощи славянской азбуки Кирилл и Мефодий очень быстро перевели основные богослужебные книги с греческого на славянский. Первой книгой написанной на кириллице стало – «Остромирово Евангелие», первыми словами, написанными при помощи славянской азбуки, была фраза – «В начале было Слово и Слово было у Бога, и Слово было Бог» За этот подвиг – создание славянской письменности – братья были причислены к лику святых, а их азбука начала свое шествие по странам. Из Болгарии кириллица попала в Киевскую Русь.

             Каждая буква кириллицы имела свое название – «аз» — А; «буки» — Б; «веди» — В; «глаголь» — Г; «добро» -Д. Кроме того буквами можно было обозначать и цифры. Всего в кириллице было 43 буквы. Некоторые звуки обозначались несколькими буквами. Например, звук «е» обозначался не только буквой «е» но и ещё буквой «ять». В одних словах нужно было писать е –«есть», а в других «ять». И не было никакого правила с помощью которого бы можно было бы определить какую букву писать «есть» или «ять». Самой дорогой буквой алфавита была буква Ъ – «ер», т.к. пожирала много времени и бумаги, стоившей России ежегодно более 400 тысяч рублей. В современном языке эта буква – твёрдый знак.

Библиографические уроки12

Как вы думаете почему? Она не обозначала никакого звука, а писалась в конце каждого слова. Когда её убрали, то получилась экономия и краски, и времени, и денег.

Кириллица просуществовала в русском языке без изменений до Петра I, убравшего устаревшие буквы без которых вполне можно было обойтись – «юс большой», «юс малый», «омега», «ук». В 1918 году из русского алфавита ушли еще 5 букв – «ять», «фита», «ижица», «ер», «ерь». За тысячу лет из нашего алфавита исчезло 9 букв, а появилось всего две – «й» и «ё». Их придумал в XVII веке русский писатель и историк Карамзин. И вот, наконец, в современной азбуке осталось 33 буквы.

Как вы думаете, откуда произошло слово «АЗБУКА» — по названию первых букв алфавита, «аз» и «буки»; на Руси существовало ещё несколько названий – «абевега» и «буквица». Слово «алфавит» имеет тоже происхождение только по первым буквам греческого алфавита – «альфа» и «вета».

         24 мая отмечается День славянской письменности и культуры, также он считается днем памяти первоучителей славянских народов – святых Кирилла и Мефодия. Кем бы мы были без письменности? Неучами, невеждами, да просто людьми без памяти. Ведь без письменности мы не могли бы передавать знания, делиться опытом и каждому поколению заново бы пришлось изобретать лампочку, открывать Америку, сочинять «Войну и мир».   Поэтому неоценим подвиг славянских книжников, создателей азбуки Кирилла и Мефодия. «Такие люди становятся для грядущих поколений не просто великими подвижниками, а вечными спутниками, и целые века потомки твердят их имена не столько для того, чтобы почтить память, сколько для того, чтобы самим не забыть ими завещанного»

           Если создание письменности – это подвиг, то появление книги – это чудо. Мы настолько привыкли к книге, что редко думаем о ней как о чуде. А ведь недаром её назвали восьмым чудом света. Как вы думаете, почему?   Вот лежит она на столе — в две ладони величиной, а в неё вмещены люди, дома, города. Лежит она неподвижно, а переносит нас из края в край, из страны в страну, из прошлого в будущее. Книга – единственная машина времени, созданная человеком. Книга говорит с нами о разных судьбах и очень редко о самой себе. Откуда же берет начало книга?

         Представте себе 4 тыс. лет до н. э. Древний Шумер. Горы глиняных табличек, аккуратно разложенные по плетенным корзинам, а к корзинам приклеены глиняные ярлыки, например, «Документы, касающиеся сада». Страницы глиняных книг были большие 32 на 32 см, толщиной в 2,5 см, т.е. настоящий плоский кирпич. Таких страниц в книге были десятки, иногда сотни. Представте книгу в сто глиняных страниц: её толщина 2,5 м.

       В древнем Египте, на болотистых берегах Нила, в изобилии рос высокий тростник, который назывался папирусом, что значит «растение реки». Из его волокон египтяне делали ткани и веревки, а потом научились делать писчий материал, да такой хороший , что он получил всеобщее признание. Он был светло — коричневого цвета, гладкий и тонкий , как полотно, но очень хрупкий , его можно было только сворачивать в форму свитка. До 11 в. н. э. человечество пользовалось папирусом.

Библиографические уроки13

Самая крупная библиотека Египта – Александрийская, фонд которой являлся одним из семи чудес света: 800 тысяч текстов. И соперничать с ней могла только библиотека г. Пергама (находящийся на территории современной Турции) и его правитель решил превзойти прославленное чудо. Когда об этом узнали в Египте, то запретили вывозить папирус за пределы государства. В Пергаме папирус не рос. Тогда пергамцы нашли для книг другой материал, не хуже, а даже лучше папируса. Выделывался он из шкур животных: шкуры отбеливали, чистили скребками и полировали, Получался белый, тонкий и очень прочный материал – пергамент. На нем писали с двух сторон, и его можно было сгибать. Потом догадались складывать листы в виде тетради, Слово «тетрадь» происходит от греческого «тетрадиан», что значит «сложенный вчетверо». Тетради сшивали вместе и получалась книга. Называлась она кодексом. Готовую рукопись переплетали в прочный переплет из деревянных досок, обтянутых кожей, с металлическими углами и застёжками. От деревянных обложек и пошло выражение – «прочитать от доски до доски» или «от корки до корки». Переплет особо ценных книг украшали золотом и драгоценными камнями. И в библиотеках такие книги прикреплялись цепями к полу.

Библиографические уроки14

Стоили эти книги очень дорого, для изготовления книги в 700 страниц нужно было истребить целое стадо. Естественно, что такие книги могли позволить себе только очень богатые люди. Одну книгу можно было обменять на табун лошадей, стадо коров или груду соболиных шуб.

             2 тысячи лет тому назад в далеком Китае появилась бумага. Китайцы долго держали в секрете способ её изготовления, за разглашение тайны полагалась смертная казнь. Лишь в 13 веке бумага появилась в странах Европы. «Крыльями, разносящими по свету мысли мудрецов», назвал бумагу узбекский поэт Навои. Бумага легка и удобна для письма. Сырьём для неё служат тряпьё, растительные волокна и древесина, долгое время создавались рукописные книги. Этим кропотливым трудом занимались монахи. Букву за буквой выводил писец, строку за строкой. Особенно тщательно выводили первую букву каждого абзаца и украшали различными рисунками и вензелями, в которых преобладал красный цвет. С тех времен и дошло до нас выражение «писать с красной строки». «Делание книг» приравнивалось к самому высокому подвигу. Только представьте себе, как в душных кельях монахи – писцы буква за буквой, строчка за строчкой переписывали огромные тома. На создание одной книги нужен был целый год, а то и больше.

         Естественно, люди стремились упростить процесс изготовления книг. Изобрести способ массового изготовления книг пытались в разных странах. Но наиболее удачный нашел немец Иоганн Гуттенберг. Он стал отливать буквы из металла и изобрел печатный станок. Начало книгопечатания в России было положено Иваном Федоровым, когда в 1563 году им была издана первая печатная книга «Апостол». Жизнь русского первопечатника полна загадок. Известно только, что Иван Федоров служил дьяконом в храме, и была у него дерзкая мечта – «книги священные без писцов переписывать». За всю жизнь Иван Федоров издал 12 книг. Среди них были «Азбука» для детей и полная славянская «Библия». С развитием науки и техники печатные станки превратились в современные печатные машины, а типографии в книжные фабрики.

История культуры продолжает твориться на наших глазах. Появляются новые способы хранения и передачи информации. Но их появление не было бы возможным без тех изобретений, о которых мы сегодня говорили – без букв и книг.

Викторина

  1. Сколько букв было в кириллице?

А) 33; Б) 38; В) 43

  1. Азбука зовётся так по первым буквам алфавита – «аз» и «буки». А как ещё на Руси звали азбуку?

А) Азомира; Б) Абавега; В) Святовица.

  1. Как называется письмо в виде рисунков?

А) пиктография; Б) клинопись; В) петроглифы.

  1. Послушайте перечень компонентов из одного древнего рецепта: «обрывки шелка, тряпки, отслужившие рыболовные сети, древесная кора». Что должно получиться из этих компонентов?

А) бумага; Б) папирус; В) пергамент.

  1. Изображение слов с помощью знаков в виде клинышков – это

А) идеография; Б) пиктография; В) клинопись.

  1. Материал для письма, изготовленный из кожи овцы или телёнка, называется

А) береста; Б) пергамент; В) папирус.

   7. В какой стране была изобретена бумага?

А) В Германии; Б) в Греции; В) в Китае.

8. Первой книгой отпечатанной типографским способом была

А) Апостол; Б) Часослов; В) Азбука.

  1. Какая система письма находилась в руках жрецов

А) клинопись; Б) иероглифы; В) кириллица.

  1. За создание славянской письменности Кирилл и Мефодий были

А) причислены к лику святых; Б) отлучены от церкви; В) посажены в тюрьму.

  1. Какая буква славянского алфавита была самой дорогой?

А) «ер»; Б) «ять»; В) «ерь».

12. Кто изобрёл печатный станок?

А) Иоганн Гуттенберг; Б) Иван Федоров; В) Кирилл и Мефодий.

  1. Как называлась первая книга на Руси, написанная кириллицей?

А) «Остромирово Евангелие»; Б) «Апостол»; В) «Псалтырь».

  1. Одну книгу можно было объменять

А) на стадо коров; Б) на каравай хлеба; В) на пуд соли.

15.Кто ввел в русский алфавит буквы «й» и»ё»?

А ) Пушкин; Б ) Карамзин; В ) Державин

16. Когда отмечается День Памяти святых Кирилла и Мефодия?

А) 24 мая; Б) 24 сентября; В) 24 июня.

(367)

Уроки благочестия /серия «Живой родник», произведения Б. Гонаго/

Когда-то давно старик открыл своему внуку одну жизненную истину:          − В каждом человеке постоянно идет борьба, очень похожая на схватку двух волков. Один волк представляет Зло: ложь, злобу, гнев, жадность, лень… Другой представляет Добро: мир, любовь, доброту, верность, щедрость… Внук задумался, а потом спросил: — А какой волк в конце концов побеждает? Старик улыбнулся и ответил: — Всегда побеждает тот волк, которого ты кормишь. Как научиться быть щедрым, как узнать доброе сердце, что такое любовь к ближнему, как поступить если тебя обидели, что значит милосердие, что делать если тебя обманули? На эти и многие другие вопросы вы найдете ответы, прочитав книги серии «Живой родник».

Героями рассказов православного писателя Бориса Ганаго являются такие же мальчишки и девчонки, как и вы. Они учатся, играют в свои детские игры, ссорятся и мирятся, живут своей детской жизнью. Совершают разные поступки. А вот писатель заставляет своих читателей подумать над их поступками и своим отношением к ним. /отрывок из рассказа Б. Гонаго «Попугайчик»/

         Слонялся Петя по дому. Все игры надоели. Тут мама дала поручение сходить в магазин и ещё подсказала: Наша соседка, Мария Николаевна, ногу сломала. Ей хлеба купить некому. Еле по комнате передвигается. Давай, я позвоню и узнаю, может ей что купить нужно. Тётя Маша звонку обрадовалась. А когда мальчик принёс ей целую сумку продуктов, она не знала, как его и благодарить. Почему-то показала Пете пустую клетку, в которой недавно жил попугай. Это был её друг. Тётя Маша за ним ухаживала, делилась своими думами, а он взял и улетел. Теперь ей некому слова сказать, не о ком заботиться. А что это за жизнь, если не о ком заботиться? Петя посмотрел на пустую клетку, на костыли, представил, как тётя Маша ковыляет по опустевшей квартире, и в голову ему пришла неожиданная мысль. Дело в том, что он давно копил деньги, которые ему давали на игрушки. Всё не находил ничего подходящего. И вот теперь эта странная мысль – купить попугайчика для тёти Маши. Попрощавшись, Петя выскочил на улицу. Ему захотелось зайти в зоомагазин, где когда-то видел разных попугайчиков. Но теперь он смотрел на них глазами тёти Маши. С каким из них она могла бы подружиться? Петя решил расспросить соседку о беглеце. На следующий день он сказал маме: — Позвони тёте Маше… Может быть, ей что-нибудь нужно? Мама даже замерла, потом прижала сына к себе и прошептала: — Вот и ты человеком становишься… Петя обиделся: — А разве раньше я человеком не был? — Был, конечно был, – улыбнулась мама. — Только теперь у тебя ещё и душа проснулась… Слава Богу! — А что такое душа? — насторожился мальчик. — Это способность любить. Мама испытующе посмотрела на сына: — Может, сам позвонишь? Петя засмущался. Мама сняла трубку: Мария Николаевна, извините, у Пети к вам вопрос. Я сейчас ему трубку передам. Тут уж деваться было некуда, и Петя смущённо пробормотал: — Тётя Maшa, может, вам купить что-нибудь? Что произошло на другом конце провода, Петя не понял, только соседка ответила каким-то необычным голосом. Поблагодарила и попросила принести молока, если он пойдёт в магазин. Больше ей ничего не нужно. Когда Петя позвонил в её квартиру, он услышал торопливый стук костылей. Тётя Maшa не хотела заставлять его ждать лишние секунды. Пока соседка искала деньги, мальчик как бы невзначай стал расспрашивать её о пропавшем попугае. Тётя Маша охотно рассказала и про цвет, и про поведение… В зоомагазине таких по цвету попугайчиков оказалось несколько. Петя долго выбирал. Когда же он принёс свой подарок тёте Маше, то… Я не берусь описывать, что было дальше. Представь это сам…

Православные повести и рассказы, сказы и сказки.

Повесть Э. Портер «Полианна»

Библиографические уроки7

Ребята, а что такое «радость»? Когда мы с вами радуемся? Когда нам дарят подарки, когда видим любимых и близких людей, когда наступают веселые праздники. А можно ли радоваться, когда совсем нет повода для радости, например, вам подарили новый диск, а компьютер вдруг сломался?. Какая уж тут радость! А вот девочка Полианна придумала такую игру, которая помогает найти радость повсюду. Она бы сказала. Прекрасно, зато у меня появилось много свободного времени, я смогу выучить все уроки, получу пятерки и папа быстро отремонтирует компьютер.Кто ж такая эта Полианна? Девочка Полианна, потеряла своих родителей и поселилась у тетки, суховатой и замкнутой женщины, приютившей девочку исключительно из чувства долга. Но веселая и жизнерадостная Полианна перевернула ее размеренную жизнь с ног на голову, а заодно и жизнь всего городка, научив жителей играть в свою любимую игру.   В тот день, когда дамы из благотворительного общества вместо желанной куклы подарили малышке костыли, папа обучил ее нехитрым правилам необычной игры. “Надо уметь радоваться любой мелочи. И в самом плохом можно найти что-нибудь хорошее”, — говорил он, — “ведь это замечательно, что тебе подарили костыли. Ты можешь радоваться тому, что они тебе не нужны”. Эту нехитрую философию Полианна и проповедует со всем пылом и убежденностью, свойственными ее юному возрасту, начиная каждую свою фразу неизменным, звонко-восторженным “Я та-а-к рада! ”. Но жизнь готовит девочке серьезное испытание: Полианна попадает в аварию; и в результате она оказывается в инвалидном кресле. “Я не могу придумать чему тут радоваться”, — говорит она горько и безнадежно. Впервые эта девочка не может себе помочь, и что же случилось потом вы прочитаете сами.

Повести Л. Чарской        

Лидия Алексеевна Чарская, была актрисой одного из петербургских театров и известной писательницей, написавшей более 80 книг. Правда, печатали ее только до революции. После которой из-за дворянского происхождения Чарской печатать ее произведения перестали. Мало того, Чарская стала жить на свою актёрскую пенсию, которой едва хватало даже на продукты. Но дети, как и раньше, очень любили её книги, несмотря на то, что достать их было совсем не просто: очевидцы вспоминали, что соседские ребята приносили Лидии Алексеевне продукты и деньги, а та взамен давала им почитать свои рукописи.          

Хотите познакомиться с настоящей грузинской княжной? Тогда прочтите повесть Лидии Чарской «Княжна Джаваха».

Библиографические уроки8

Нина Джаваха, рано оставшись без матери, воспитывалась отцом-офицером, который растил ее сорванцом. Друзьями девочки были быстрый конь да вольный ветер. Но вскоре в дом приезжает бабушка-княгиня, совсем не разделяющая представлений внучки о том, как должна выглядеть девушка. С детства обученная джигитовкам и верховой езде, пылкая и горячая Нина скорее походит на мальчишку-горца, нежели на даму. Совсем по-другому относится бабушка к своему внуку Юлико, тоже приехавшему в гости. Худой мальчик со светлыми кудрявыми волосами, в бархатных одеждах, с кружевами на манжетах, в свою очередь не соответствует Нининым представлениям о мужчинах. Это сначала становится барьером между детьми, но впоследствии брат и сестра сближаются и становятся лучшими друзьями. Дружбе их не дано продлиться долго. Мальчик умирает на руках у Нины от тяжелой болезни. У Нины горе, к которому добавляется ещё и известие о намерении отца жениться. Девочка, горячо любящая свою покойную мать, не может с этим примириться и решает убежать, переодевшись в мальчика навстречу опасностям и неожиданным приключениям, о которых читайте сами.

         Судьба героини повести «Записки маленькой гимназистки» — Леночки, схожа с судьбой Полианны, после смерти матери ей тоже пришлось научиться жить в чужой семье. Семья дяди — жена и четверо детей, принимают Лену, мягко говоря, не очень. Судьба приготовила девочке сложные испытания, ей предстояло самостоятельно решать житейские проблемы – как ужиться в семье дяди, как найти общий язык с одноклассниками, что сделать, чтобы тебя не дразнили, как научиться быть сильной и не плакать, когда очень, очень хочется.

Повесть Д.Дефо «Робинзон Крузо»      

 А теперь представьте себя на необитаемом острове. Вокруг только бескрайнее море, непроходимые джунгли, дикие крики обезьян. И больше ничего и никого. Ни друзей, ни родных, ни любимой кошки и собаки. И конечно нет ни телефона, ни телевизора, ин компьютера. А самое неприятное, что супермаркета с изобилием продуктов тоже нет. Что же делать? На этот вопрос вам ответит Робинзон Крузо – герой повести Даниэля Дефо, который прожил вдали от людей целых 25 лет.

Вот и завершилось наше путешествие в мир православной книги. И мне остается лишь пригласить вас в православную библиотеку, где ждут своих читателей эти замечательные книги.

(436)

К вам в гости православная книга пришла /библиографический урок-знакомство с видами православной литературы/

Книга – что это такое?

Книга не набор страниц,

Это царство непокоя,

Рокот грома, взлет зарниц.

Мы с вами давно уже не можем представить свою жизнь без книг. Они с нами рядом повсюду. Пока вы были маленькими – мамы читали вам любимые сказки и забавные стихи. Вот вы пошли в школу – повзрослели и книги, по ним вы учитесь читать, считать, аккуратно и правильно писать, узнаете о разных странах и явлениях, окружающих вас. А как называются эти книги – правильно учебники. Чем больше вы стали узнавать, тем больше у вас появилось и вопросов – как? почему? Когда? На них тоже помогают отвечать книги – это справочники, энциклопедии, словари. А сегодня я хочу вас познакомить с необычными книгами – православными.

Книги Священного Писания – Библия и Евангелие.                Библиографические уроки1

А что же такое «православие»?

Православие в переводе с греческого слова «ортодоксия», что значит правильное прославление Бога. Мы часто слышим это слово! «Бог все видит». «Бог накажет», «Слава Богу». Вы конечно, спросите: кто же Он – Бог? Каков Он? Где Он живет? Откуда мы с вами узнали о нем? Кто рассказал нам как нужно себя вести, чтобы не нарушить Божью волю? Откуда мы узнали, что Бог сотворил мир? Все это Бог открыл людям Сам. Эти знания о Боге называются Божиим Откровением. И записаны они в одной очень большой и очень важной для всех книге, называемой Библией. Слово это греческое и в переводе означает «книги». Отсюда и пошло слово «библиотека». Она написана Самим Богом. Конечно, Бог не пользовался для этого ручкой и бумагой. В разные времена Он избирал особых людей, которым и открывал Свою волю. А эти люди записывали Божии слова, так постепенно и была написана Библия, которую еще называют Священным Писанием. Священным – потому что все, написанное в нем, исходит от Бога.

Скажите, кого называют хамом? – безчувственого и развязного человека. А теперь послушайте библейскую историю. У Ноя было три сына. После потопа он стал выращивать виноград и делать вино. А поскольку он был первым виноделом, то не знал всех свойств вина. Не знал, что оно не только веселит сердце человека, но еще и лишает его контроля над собой и усыпляет. Ной выпил сделанное им вино, опьянел и заснул у себя в шатре. Хам – так звали одного из сыновей Ноя – вошел в шатер, увидел лежащего на полу отца и, вместо того чтобы переложить его и укрыть, позвал всю семью, чтобы посмеяться. С тех пор имя Хама стала нарицательным. И стало употребляться для обозначения хамства: безчуственного, развязного, низкого отношения к людям.

Эта книга – не раскраска, не придуманная сказка,

В ней про мир и про Христа от рождения до Креста!

«Евангелие» в переводе с греческого означает «Благая весть». О чем же эта весть? Она о том, как Бог полюбил мир настолько, что даже отдал Своего Единственного Сына, чтобы каждый верующий в Него не погиб, а жил вечно, в ней собраны рассказы о земной жизни Иисуса Христа.         «За Иисусом шли двое слепых и кричали: «Помилуй нас, Иисус, Сын Давидов!» И не отставали, когда Он вошел в дом. «Верите ли вы, что Я могу это сделать?» — спросил их Иисус. «Да, Господи!» — ответили они. Тогда Он коснулся их глаз и сказал: «По вере вашей да будет вам», — и глаза у них открылись».

Молитвослов   Бог есть любовь. И когда-то Творец создал людей, чтобы мы с вами тоже радовались каждому дню жизни. Бог щедро поделился с нами Своей радостью и всеми своими дарами. Что мы говорим, когда нам делают что-то хорошее? Конечно же, благодарим, говорим «спасибо». Это слово когда-то появилось из двух слов: «Спаси, Бог». А можно сказать немного иначе: «Помоги, Бог» или «Спасибо, Бог» – и получится короткая молитва. Обращаться к Богу можно своими словами. Главное, чтобы это было от души, от всего сердца. Господь услышит любую нашу просьбу и искренние слова благодарности.

В минуту жизни трудную

Теснится в сердце грусть,

Одну молитву чудную

Твержу я наизусть.

Жития святых.    

Библиографические уроки2

Все мы носим имя, которое нам дали в Таинстве Святого Крещения в честь одного из святых. Кроме святого Ангела-Хранителя, у каждого христианина есть святой покровитель. Поэтому мы должны знать жизнь святого, чье имя мы носим. Есть такая пословица – «по имени и житие».

Жил один горожанин с тремя дочерьми, и в один прекрасный момент разорился. Закручинился отец семейства, как же теперь выдать дочерей без приданного замуж? И вдруг поутру нашел на окне мешочек с золотыми монетами, не поверил он своему счастью, тер монетки пальцами, но они на самом деле были золотыми. Выдал старик замуж старшую дочь. А через некоторое время опять нашел узелок с монетками, вышла замуж средняя дочь. И тогда мужик поверил что так выдаст и третью дочь и стал   караулить того кто же подбрасывает ему мешочки с деньгами. И когда таинственный гость появился в третий раз, мужик бросился за ним и стал его благодарить, а он попросил сохранить все в тайне. Ребята, вам никого не напоминает этот таинственный гость? Дед Мороз. Прообразом деда Мороза стал святой Николай Угодник. Есть среди вас Николаи? Или у кого папы, братья, дяди.   Николаи празднуют именины 22 декабря и 22 мая. Кто же он – Святой Николай? Святой Николай родился в III веке в зажиточной семье, но видя как вокруг много обездоленных людей, он стал помогать людям, даже не знавшим его. Он тайком подбрасывал нуждающимся деньги, избавлял от смерти, отстаивал невинно осужденных, укрощал бурю и даже воскрешал из мертвых. Святой Николай – покровитель детей и всех моряков и путешественников.

         Наши святые покровители, помогают своим примером найти достойный выход из разных ситуаций, направляют нашу жизнь, защищают в трудных жизненных обстоятельствах. На Святой Руси чтение житий святых (слово «житие» означает повествование о жизни святого) было излюбленным чтением русского народа. Еще совсем маленьким мальчикам и девочкам читали жития, и с этого начинали их образование и воспитание.

     Жил на греческом острове Крит в IV веке святитель Мирон Критский. С юности святой много трудился в поле: он возделывал землю и имел большую семью. Он славился своей добротой и помогал каждому, кто обращался к нему за помощью. Святой раздавал в виде милостыни значительную часть своего урожая. И чем больше отдавал, тем Господь больше давал ему. Однажды, застав на своем гумне воров, святой Мирон сам помог им поднять мешки с зерном на плечи. Своим великодушием он так устыдил воров, что в последующем те стали вести честную жизнь.

         Блаженная Матрона Московская родилась в бедной крестьянской семье. Мать Матроны увидела во сне белую птицу спустившуюся с небес, с человеческим лицом и закрытыми глазами. И Матронушка родилась слепой, но с даром видения. Все шли к ней за советом и помощью, она никому не отказывала, принимая страждущих и молясь о них. Только представьте, что вам бы пришлось встречать гостей с утра до вечера, и каждый – со своими бедами. Блаженной Матроне было очень тяжело, но она не роптала. А перед смертью святая старица завещала: «Все приходите ко мне и рассказывайте, как живой о своих скорбях. Я буду вас видеть, и слышать, и помогать вам».

Библиографические уроки3Святые, чьи жития вы будете читать, не герои сказок и былин, а ваши друзья и наставники, которые всегда готовы оказаться рядом в трудную минуту или которых можно поблагодарить в любой момент.

 Спасибо, заступники наши пред Богом,

За то, что мы просим у вас так о многом,

А вы, без упреков и слов, каждый раз

Без устали молитесь Богу за нас!

(515)

Русь Православная: путями паломников /обзор электронных документов/

Лето – время экскурсий, путешествий и паломнических поездок. Под паломничеством подразумевается посещение святых мест, чтимых монастырей и храмов, зародившееся как вид путешествия очень давно. Большая часть паломников шла пешком, преодолевая тяготы и лишения, чтобы поклониться святым и помолиться. Прошли годы. Изменились условия путешествий. В наши дни люди пользуются новыми средствами передвижения, но смысл паломничества все тот же – влечение души к святым местам. Наша Православная библиотека предлагает своим читателям совершить заочное паломничество с помощью электронных документов видеотеки.

Русский народ всегда тянулся в далекие древние обители, к чудотворным иконам и целебным мощам. Богато наше Отечество святынями, у которых многие поколения людей получали помощь, исцеление, духовную радость, согревающую сердца. Фильм «Паломничество по святым местам» знакомит с монастырями Ленинградской области. В одном из них пребывают мощи великого Александра Свирского, в другом нашла пристанище чудотворная Коневская икона Божией Матери и была обретена другая святыня – икона святого апостола Иоанна Богослова.

«Муром»— один из древних русских городов. Одними из первых приняли крещение жители муромской земли. Этот город поражает обилием храмов и монастырей, святынь и святых. Правителями Мурома в разное время были: святой князь Глеб, святые благоверные супруги Петр и Феврония, чьи мощи покоятся в Троицком соборе города. Здесь родился и получил чудесное исцеление святой – преподобный Илия Муромец.

«Дивное Дивеево»— так с особой нежностью называют на Руси старинное русское село на юге Нижегородской области. Здесь в Свято – Троицком Серафимо-Девеевском монастыре покоятся мощи одного из самых почитаемых святых – преподобного Серафима Саровского, приложиться к которым приглашает этот фильм.  обзор электрон. документов1

«Остров Валаам».«Так Валаам далек от всего земного! Он как — будто не на земле! Жители его мыслями и желаниями высоко поднялись от земли! Валаам – отдельный мир», — сказал святитель Игнатий Брянчанинов, соприкоснитесь и вы с этой удивительной землей.

Русским Афоном называют Соловки. Место тишины и уединения. Наши великие предшественники построили на острове «хрустальный» по своей тонкости и настроенности, Божий дом, в котором все славит Бога, посетить который поможет видеофильм «Путешествие на Соловки».

Фильм «Благословленная Оптина» представляет великолепные виды древней святой обители в сопровождении духовных песнопений, исполняемых братией монастыря. Яркое сочетание живописных храмов Оптиной пустыни с красочными пейзажами окрестностей не смогут оставить равнодушными зрителей.

 В истории христианства с древних времен известен подвиг исповедничества – твердое стояние в вере перед лицом гонителей. Но бывало и такое, что исповедником мог стать и целый монастырь. Таким монастырем на протяжении нескольких столетий был Корецкий женский монастырь на Волыни (территория Западной Украины). Его сжигали дотла, убивали и изгоняли насельниц. Он исчезал на годы и десятилетия…И каждый раз заново возрождался. В чем же тайна этой несломленной никакими испытаниями женской обители рассказывает фильм И. Ульяновой и Т. Карповой «Корецкий монастырь. Обитель верных».

обзор электрон. документов2

540 лет своего существования отметил самый крупный и известный в России Спасо-Успенский Псково-Печерский монастырь, обладающий главной особенностью – за все годы своего существования он ни разу не закрывался. Окунуться в многовековую историю и прикоснуться к современной жизни монастыря вас приглашает фильм «Неисчерпаемый источниче».С помощью кадров которого можно войти в древние храмы и спуститься в знаменитые пещеры, окунуться в святой источник и насладиться колокольным звоном.

обзор электрон. документов3

Есть в России места, отмеченные особой Божественной благодатью. Среди них святой источник преподобного Давида Серпуховского, который находиться в деревне Талеж, недалеко от Вознесенской Давидовой Пустыни. О нем фильм «Благодатная сила», повествующий об исцелении душевных и телесных недугов, божьей помощи и благословлении, осеняющим всех, кто посещяет святой источник преподобного Давида

Сейчас много говорят о нефти и ее стоимости на мировых рынках. Без нефти, в конце концов, можно прожить, а вот как прожить без воды? Не думали ли вы, что вера человека так же чиста как святые родники. Пока не высохли наши души, и вода не стала стоить дороже нефти, может быть пришло время вернуться нам к своим истокам. «Святые источники России» — Оковецкий и Санаксарский, Серафимовские и Дивеевские.

обзор электрон. документов4

Приятного вам просмотра и новых впечатлений.

Корнацкая О.В., библиотекарь Православной библиотеки.

(51)

Семья — убежище души /обзор книг о семье и браке/

Это два кольца на арендованном лимузине, улыбки друзей, заезженные тосты и конверты в подарок. Это первые бытовые сложности, о которые рискует разбиться любовная лодка. Это сложная притирка людей, превратившихся в зятьев, тещ и невесток. Это первая тяжесть под сердцем и первый плод чрева.

Семейная жизнь… Это сгусток проблем, которые трудно решать и от которых невозможно укрыться. Нет, большей тайны, чем жизнь семейная. И под покровом этой тайны сплелись в борьбе грехи и добродетели.

Весь нравственный климат в мире напрямую зависит от того, насколько сильны отцы, насколько верны жены, насколько сдержаны благоразумной строгостью дети, насколько окутаны заботой старики. На темы, связанные с семьей трудно говорить и о них нельзя молчать. Итак, о семье говорит в своей книге «Первое чудо» протоиерей Андрей Ткачев.

Обзор литературы1

Говорят, что брачные узы тяжелы для современного человека. Сделать их несение осознанным и оттого более легким поможет православное понимание идеала отношений мужа и жены. В книге «Муж и жена в христианском браке: XXвеков спустя» раскрывается взгляд Святой Церкви на брак с его духовной и физической стороны. Священники, философы, представители творческой интеллигенции делятся жизненным опытом на страницах сборника и отвечают на злободневные вопросы.

Книга Елены Морозовой посвящена актуальной теме – созданию и сохранению семьи. Особая острота этого вопроса связана с тяжелым кризисом, в котором находятся наши семьи: господствующее положение «гражданских браков», возрастающее число разводов, падение рождаемости и увеличение количества абортов. Поэтому так важно сегодня возрождать ценность семьи и брака. Как построить отношения между мужчиной и женщиной, как избежать вечного конфликта «отцов и детей», как сохранить теплые эмоциональные отношения в браке – эти и другие вопросы поднимаются в книге «Диалоги о семье и браке», построенной в виде вопросов и ответов на реальных событиях.

Обзор литературы2

Вероломство, измена, развод – это всегда трагедия. Как этого избежать? Как сохранить любовь? Что является основой крепкой и дружной семьи? Как бороться за свою семью? Что делать если муж полюбил другую? Ответы на эти вопросы читатель найдет на страницах книги протоиерея А. Ильяшенко «Кризис в семье: что угрожает семейному счастью».

Люди в панике бегут от одиночества. Его боятся, оно невыносимо, наконец, неприлично в глазах общества. Девушки, достигшие критического возраста, готовы, кажется, выйти замуж за «первого, кто войдет в эту дверь? – только бы не остаться одной, только бы реабилитировать себя в глазах окружающих. А что дальше? Наспех создав семью, человек обнаруживает рядом с собой совершенно чуждое ему по духу существо, которое отнюдь не спешит ему угодить и подстроиться под него. А совсем наоборот, само пытается его эксплуатировать, командовать и жестоко навязывать собственные вкусы. Начинается непримиримая война, которая оканчивается или бегством одной из сторон, или же её духовным порабощением. На чем же должен основываться истинный брак уточняет в своей книге «Тайна сия велика есть» архимандрит Рафаил (Карелин).

Обзор литературы3

«Брак есть пристанище, но вместе и кораблекрушение – не сам по себе, а по расположению тех, кои худо пользуются им», — говорил Иоанн Златоуст. Ибо тот, кто наблюдает в нем законы, находит в доме и жене свое утешение и облегчение от всех неприятностей. А тот, кто неразумно и случайно приступает к сему делу, встречает неприятности и огорчения в доме своем». Это лишь одно из наставлений великого святителя Иоанна Златоуста, содержащихся в сборнике «Да прилепиться муж к жене своей», приглушаясь, к которым мы могли бы избежать многих неприятностей и ошибок.

Семья… Это немножко настоящего меда посреди горьких, как полынь будней. Это образ любви Бога и человека, это жертвенность и самоотдача, это чудесное превращение двух жизней в одну. Семья – это убежище души. А как сделать его надежным вам помогут книги, предлагаемые фондом Православной библиотеки.

Корнацкая О. В., библиотекарь Православной библиотеки.

(549)